Naon harti hirup pikeun anjeun?

Naon harti hirup pikeun anjeun?
Aya udageun anu hayang anjeun udag?
Saukur beunghar, junun ngumpulkeun duit, taneuh, atawa panghasilan séjén dina karir / sakola, atawa meureun aya anu basajan waé: asal bisa dahar, ngaroko sarta santéy bari ngabaheuhay, dék naon deui?

Dulur…. teu karasa urang geus hirup deui di mimiti warsih Hijriah sarta ahir warsih Masehi , naha warsih hareup urang masih dibéré kasempetan pikeun ngarenghap ngarasakeun deui éndahna sagala ciptaan sarta nikmatna? atawa warsih ieu téh ahir ti kahirupan urang? Ti detik ka detik terus lumangsung ninggalkeun urang tanpa urang bisa balik deui ka detik-detik wayah kasebut, naon anu geus sarta baris urang siapkeun pikeun nyanghareupan hiji poé anu teu aya deui sandiwara?, Aya keneh karya nyata anu baris nulungan sarta ngekalkeun amal-amal kahadean urang?

 

Teu karasa loba lalampahan sarta pasualan anu geus kaliwat  , sedengkeun umur beuki ngajurung ka pati, tapi teu saurang ogé anu nyaho naha amal-amalan ditarima ku Alloh Subhanahu Wa Ta’ala atawa malahan ditolak ku kituna jadi jelema anu rugi.

Wahai hamba-hamba Alloh, saéstuna saban amalan gumantung panutupanna. Sing saha migawé alus dina sésa umurna baris dihampura kasalahanana anu geus kaliwat, sarta sing saha migawé goréng dina sésa umurna baris dihukum ku kasalahan anu geus  liwat sarta kasalahan di sésa umurna. Naon anu geus liwat ti dunya sanajan dina mangsa nu katukang, éstuning geus leungit kani’matanna sarta ngan sesa-sesana  lamun pati geus datang saolah-olah sakabéh éta euweuh. Urang tinggalkeun waktu nu geus liwat, papag taun hareup kudu leuwih hade tibatan taun kamari tangtuna ku paripolah nu leuwih hade….  

Basa GAUL

Béak PROKEM, Mucunghul ALAY...!

…Mas Donny yang cucok, terus terang nih, akikah jatuh cintrong sama yei. Kalau yei tintra membalas cinta akika, kika mawar bunuh diri di bawah pohon terate deh rasanya. Jadi, yei jangan tolak cinta kika, karena setiap malam mimpi akika Cuma berisi yei punya body.

Rasanya akika tintra endang bisa hidup tanpa yei, akika jadi tintra endang makasar, tintra bisa tidur nyenyak, tintra bisa melakukan apa-apa. Wajah Mas Donny selalu terbayang-bayang di mata ike, ke mana pun ike pergi. Sueer..!

Basa gaul teu obahna kawas ngulinkeun kecap-kecap, anu melesetkeun kecap-kecap nu tangtu kana kecap séjén. Contona kecap Aku/kuring digantian akika, Mau/daék jadi mawar, tidak/henteu jadi tintra, enak/ngeunah jadi endang, makan/dahar dipelesetkeun jadi makasar.

Basa gaul sarupaning éta mimitian populér dina dékadeu 1990-an. Komo dina 1999, komedian Debby Sahertian junun ngumpulkeun kosakata basa gaul dina Kamus Basa Gaul. Kiwari, buku éta geus medal tilu jilid. Cacak rumaja umur welasan ayeuna henteu loba deui anu ngagunakeun basa gaul, minangka na Fifi Alone dina carita Lupus, basa gaul éta geus suksés jadi tanda jaman dina waktu harita. Pikeun rumaja dékadeu 1980-an nepi ka mimiti 2000 , sugan masih inget dedegan Lupus. Lalaki rumaja anu mikaresep dahar permen karét, diciptakeun ku nu nulis Hilman Hariwijaya. Manéhna suksés motret kawula ngora dina jamanana, ngaliwatan carita-carita pikaseurieun dina novel Lupus.

komo kosakata nu masih waranoh nepi ka kiwari, “ember” (emang) sarta “sutra” (sudah/geus) jadi warisan basa gaul anu masih diamalkeun. Saméméh basa gaul populér, rumaja dina jaman 1980-an nepi ka mimiti 1990-an ogé miboga basa pergaulan. Istilah bokap sarta nyokap (bapa sarta ibu) mangrupa warisan basa prokem sebutan basa gaul basa éta anu nepi ka kiwari tetep dipaké ku rumaja.

Ceunah, basa prokem nyaéta basa sandi anu medar di golongan preman, sangkan aktipitasna henteu kanyahoan ku pihak séjén, utamana pulisi. Sandi-sandi éta henteu dijieun sambarangan. Sageus hurup kahiji dieusi “ok” tuluy biasana hurup atawa suku kecap pamungkas kecap éta dileungitkeun, Istilah prokem ogé dipibanda ti rumus éta. Asal kecapna preman, pr + ok + em (an dileungitkeun). Kitu ogé dina bokap (bapa), nyokap (nyak, ibu dina basa Batawi), Bokep (BF/blue film, ep asalna ti konsonan “f” anu dibaca “p”). Di Yogyakarta, urang mikawanoh plesetan basa tina kecap anu pohara populér, “dagadu” (matamu/panon anjeun) anu ngagunakeun susunan hurup Jawa hanacaraka minangka rumusanna. Kitu ogé di Malang, Jawa Wétan anu rumusna mangrupa kabalikan ti kecap sabenerna, contona wedok (wanita/wanoja) jadi kode (w na dileungitkeun), sarta loba deui.

Teuing saha anu nyiptakeunana, tapi basa prokem geus jadi tanda pikeun rumaja dina jaman éta. Sajalan jeung waktu, basa prokem mimiti tikerelep, sawaréh bermatomorfosa (naon basa sunda na matomorfosa ?) nepi ka mecenghul basa gaul séjén, anu dipaké barudak rumaja mangsa kiwari.

Panulis : (Catur Ratna Wulandari/"PR")*** 

 nu dialih basakeun ku kurawa06 bari tag-teg-tog, hampura...

Generasi Alay.

Rasmuz, saurang penyiar di Radio Ardan Bandung, nyebutkeun yen ayeuna nyaéta generasi alay atawa singketan ti anak lebay. “lebay éta kaleuleuwihan,” cenahna. Henteu kawas basa prokem, basa alay henteu mikawanoh rumus. Saban kecap anu dimaksud, hurup-hurup susunanana digantian jeung hurup atawa angka, anu lamun dibaca nyarupaan kecap anu dimaksud. Contona kamu/manéh jadi “kmuwh”, iya jadi eeah. Bisa ogé dokombinasikeun jeung angka sarta tanda baca, contona sl3s4! (selesai/réngsé), d4h (sudah/geus) sarta sajabana. Hébatna, lain ngan basa Indonésia anu kakeunaan pangaruh alay. Basa Inggris sarta Sunda ogé bisa di-alay-keun.

“Basa ieu mecenghul saprak ayana internet sarta lobana jajaring sosial kawas friendster jeung facebook nu jadi ngabalukarkeun. Maranéhanana ngaksplore (naon nya basa sunda na mengeksplore ?) tulisan, diutak-atik/diropea jadi we kawas éta. Sumawona, ayeuna bisa up date/nyegerkeun status di facebook tina handphone. Murid SMP sarta SMA anu panglobana ngagunakeun basa alay. Anu kuliahan ogé aya, biasana semester-semester mimiti anu masih aya keneh pangaruh alay waktu masih di SMA.

Basa gaul/pergaulan umumna, dipaké pikeun golongan nu tangtu. Sumawona, basa memang asalna ti kasapukan/kasepakatan sajumplukan jelema anu makéna. Pangajar Basa Indonésia ti Universitas Pendidikan Indonésia (UPI) Andika Dutha Bachari ngomong, kabéh panutur basa miboga naluri anu sarua. Naluri pikeun mintonkeun sarta miboga rusiah. Mangka pohara wajar lamun golongan preman nyiptakeun prokem ambéh henteu dikenal pulisi, atawa rumaja ngagunakeun basa alay ambéh kagiatanana henteu kanyahoan batur.

Basa boga sipat dinamis sarta panuturna boga sipat kreatip. Ku kituna, basa ngalaman parobahan sarta ngembang. Kawas halna basa gaul/pergaulan anu saban dékadeu miboga ciri anu béda. Sumawona dina ngembangna téknologi anu dipaké minangka saluran babasaan. Basa alay buktina. Basa ieu leuwih atra dina basa tulis, alatan mucunghulna dimimitian ku pamakéan komputer, internet, sarta telepon seluler kalayan SMS (short massage service). “Maranéhanana baris néangan wangun anyar, anu luyu kalayan saluranna,” kecap Andika.

Unikna, basa gaul/pergaluan anu sabenerna diciptakeun pikeun golongan nu tangtu, malahan ngembang jadi basa gaul/pergaulan anu dipaké basa sapopoé. “Hal éta, alatan lumangsung bocorna wanda basa. Bocor ti jumplukan sosial nu tangtu ka jumplukan sosial séjénna,” ceuk Andika.

Bocoran sarupaning éta ngabalukarkeun pamakéan basa gaul jadi nyumebar, ogé ngabalukarkeun pameunteunan miring/doyong. Contona pamaké basa alay, diibaratkeun  minangka anak ogo kalayan intelejensi anu handap. Atawa pamaké basa prokem anu dicap kampungan. Hal éta bisa waé lumangsung, alatan pameunteunan éta datang ti jumplukan sosial séjén, lain ti jumplukan basa éta asalna sarta dipaké.

“Ieu lain soal bener atawa salah. Ieu penomena wajar jadi ulah dianggap minangka dosa babasaan ieu. Henteu bisa dianggap aib. Ieu konsekwensi logis jelema. Anu hirup pahareup-hareup jeung sagala rupa kanyataan/realita,” cenah. Pamadegan sarupa ogé disebutkeun ku Mahmud Fasya, pangajar Basa Indonésia di Jurusan UPI. “Anu pangpentingna maranéhanana sanggup nempatkeunana luyu jeung kaayaan. Atikan/pendidikan Basa Indonésia éta sakuduna diarahkeun kaditu, melakkeun pangabisa ngagunakeun basa anu pas luyu kalayan kaayaanana,” cenah.

Kasalempang ngarusak tatanan Basa Indonésia ogé henteu perlu. Sabab, nurutkeun manéhna, potensina leutik. Sabab, basa-basa gaul/pergaulan éta ngan minangka sarana nga”ekspresikeun”. Henteu pikeun komunikasi formal. Béda jeung kaayaan di sawatara nagara Éropa, Singapura atawa Australia, anu ayeuna keur disurungkeun pikeun nga”formalkeun” basa gaul/pergaulan di sakola, ku kituna bisa dipaké pikeun ngajawab soal-soal ujian.

ku : (Catur Ratna Wulandari/”PR”)***

Palias…Rasa Kaadilan ?

Ajegna hukum di republik ieu bener-bener meunang sorotan. Pasualan utama nyaéta mecenghulna rasa kaadilan yén pedang hukum telenges sarta codekah pikeun masarakat leutik, miskin, tapi lemah lamun paamprok jeung jelema nu jegud, sumawona kakawasaan. Saurang nini-nini kudu meunangkeun hukuman panjara 45 poé ngan alatan kabuktian maok 3 siki kakao. Séjén deui jeung saurang anu pakasabanna minangka patani kudu depa di panjara ngan alatan nyokot hiji buah semangka, akhir-akhir ieu keur rame masalah Prita Mulyasari.

Tapi, saurang Anggodo anu geus kanyahoan kuat ngalakonan usaha nyuap ka sajumlah oknum pangadeg hukum, masih leupas. Tacan deui saurang oknum Jaksa anu kabuktian sacara sah ngalakonan jual beuli ekstasi anu jentre mangrupa barang buktina, nyatana ngan dihukum sa taun panjara. Padahal, di waktu anu sarua aya saurang supir anu kanyahoan nunda sasiki ekstasi  hukumanna 4 taun panjara.

Di tempat séjén, lumangsung padurageng sasama aparat pangadeg hukum. Tacan deui potret sarta kalakuan ti oknum-oknum pangadeg hukum anu geus mintonkeun arogansi dina ngajalankeun kawewenangan anu dipibogana, aparat pangadeg hukum malahan némbongkeun otoritasna ku cara anu garihal sarta henteu fair.

Fakta séjén némbongkeun, institusi pangadeg hukum anu sakuduna silih rojong, nyatana malahan némbongkeun persaingan henteu cageur/sehat/walagri. Lembaga anu sakuduna silih nguatkeun, sabab pada-pada ngabogaan fungsi minangka pilar hukum, tapi dina kanyataanana malahan silih ngalemahkeun. Rahayat ogé jadi bingung. Sarta rasa kaadilan rahayat dirugikeun.
Kaayaan kawas ieu henteu diingkeun terus lumangsung. Sabab henteu waé ngadatangkeun pasualan nu teu sedep dina wengkuan pangadeg hukum urang anu ngajurus kana ka teupercayaan rahayat, tapi malahan baris nyisikeun nurani babarengan. Sarta lamun kadar kapercayaan rahayat geus aya di titik nadir panghandapna, lain mustahil pola hukum barbar baris lumangsung. Rahayat baris némbongkeun kakeuheul sarta ka teupercayaanna kalayan rupa-rupa cara, kaasup ku cara demonstrasi sarta pangadilan jalanan.

Bangsa ieu merlukeun hadirna jalma-jalma anu ngabogaan komitmen pinuh pikeun ngawangun sarta ngadegkeun supremasi hukum éta sorangan. Lamun aya aparat anu codeka, tangtu tindakan sawajarna pantes ditimpakeun pikeun manéhna. Kakaitan jeung éta, reformasi atawa pembaharuan institusi jadi keharusan, kaasup jeung ngabenerkeun sistem hukum sarta personal anu mumpuni pikeun ngadalikeunana.

Kumaha ogé kapercayaan ti rahayat mangrupa hal penting anu kudu dihontal. Lamun kapercayaan éta geus luntur, mangka kudu aya léngkah sarius pikeun nungkulanana. Maranéhanana anu dibéré kapercayaan pikeun nyekel tanggungjawab éta, hadéna némbongkeun respon positifna. Nagara ieu baris hésé maju, lamun penegakan supremasi hukum dipigawé satengah haté. Rahayat ulah diingkeun dina kaayaan kateupastian. (*)

Koin paduli Prita Mulyasari

DataGerakan koin paduli Prita Mulyasari patingmucunghul. Maranéhanana usaha ngumpulkeun nepi ka ngahontal Rp 204 juta, anu mangrupa denda Pangadilan Tinggi Banten ka Prita. Salah sahiji posko gerakan koin paduli Prita di wewengkon Jakarta Kidul contona, ngumpulkeun kira-kira Rp 1 juta ti sagala rupa golongan.

Teu ngan di Jakarta. Posko koin paduli Prita sumebar nepi ka Cirebon sarta Bandung, Jawa Barat; Yogyakarta; Surabaya, Jawa Timur; sarta Medan, Sumatra. Pasualan Prita dimimitian waktu manéhna ngarasakeun goréngna pangladén Rumah Sakit Omni Internasional Serpong di surat éléktronik atawa surélék. Surélék éta ogé sumebar ka réncang-réncang ibu laki-rabi éta. RS Omni teu tarima sarta nungtut Prita. Awéwé umurna 32 taun ogé kungsi depa di panjara gara-gara masalah ieu.

Kaancam Dipenjara Gara-gara "Hitut"

IEU palajaran, lamun hitut ulah sagawayah. Sajaba henteu sopan, bisa-bisa Anjeun asup panjara. Di Dayeuh Cirebon, ngan gara-gara hitut sagawayah, Hotmin Sitohang sarta Omy Busytoni, nu nyicingan imah susun (rusun) palebah Terminal Harjamukti Dayeuh Cirebon, silih ngalapor ka poloisi nepi ka akhirna di méja héjo.

Hotmin sarta Omy pada-pada jadi kasangka sakaligus jadi saksi korban dina sidang pakara panganiyayaan dina berkas anu béda. Boh Hotmin boh Omy, anu jadi kasangka dina berkas béda, dijiret kalayan pasal 351 Kitab Undang Undang Hikum Pidana (KUHP) jeung anceman hukuman lima taun panjara.

Dina sidang anu dilaksanakeun Pangadilan Nagari (PN) Cirebon, Kemis (3/12), kalayan kasangka Hotmin sarta saksi korban Omy, kaungkab, pakara ieu mimitina dina 27 Juli 2009 kira-kira jam 23.45 WIB. Waktu harita, saksi Omy Busytoni kalibet perang sungut sarta tungtungna garelut kalayan kasangka Hotmin. Hal eta di mimitian ku hitut Omy di gang kamar rusun. “Waktu éta, Hotmin kalayan garihal ceuceuleuweungan, ‘Saha anu hitut, henteu sopan! miceun hitut bet dige-gedekeun sorana’,” kecap Omy di hareupeun majelis anu dipupuhuan Setiadi.

Omy saterusna nananyakeun maksud omongan Hotmin, anu pamustunganana adu sungut sarta anu akhirna garelut. “Hotmin ngakeup beuheung kuring. Sakanyaho kuring, Hotmin henteu sorangan, tapi dibantuan pamajikan sarta anakna. Waktu éta, kuring usaha ngalaan cekekan kalayan ngégél leungeunna dua kali, “kedalna. Alatan kajadian éta, Omy ngaku ngalaman tatu-tatu di panon, tonggong, beuteung, sarta pingping. Komo , aya tatu urut ngegel di bagian pingping.

Tapi kasaksian Omy di bantah pamajikan kasangka, saksi Yurmina Samosir. Nurutkeun Yurmina, waktu éta Omy anu tacan dipikawanohna boga sikep lancang sarta henteu malire panggeureuh salakina soal hitut sagawayah. Omy malahan ambek sarta sikepna gede hulu.
“Waktu di geunggeureuhkeun manéhna kalahka balik ambek sarta ngomong, ‘Keun wae hitut- hitut  kuring, naon urusan manéh’, “kecap Yurmina. Yurmina ngaku, waktu lumangsung garelut, manéhna narékahan misah ku cara mapalangan ambéh garelut henteu lumangsung. Tapi, saksi Omy kalahka ngahajar salakina.

Majelis hakim sempet nawarkeun usaha katengtreman ka duanana pikeun ngaringankeun pakara kasebut. Majelis hakim ogé mecakan kasangka Hotmin pikeun ménta hampura ka Omy. Tapi Hotmin horéam ngalakonanana alatan nganggap manéhna ogé geus jadi korban penganiyayaan.

Sidang terusan baris dilaksanakeun Kemis minggu hareup. Sidang pakara anu sarua kalayan kasangka Omy sarta saksi korban Hotmin, sediana baris dilaksanakeun kamari, tapi ditunda kemis minggu hareup. 

Sumber ti pikiran rakyat ping 4/12 anu dialih basakeun ku kurawa06.  Tah ku kituna conto pikeun nu sok hitut di mana we karep…..palias…!

Hotmin & Omy Pamustunganana Damey.

Dua urang nu di dakwa pakara panganiyayaan cukang lantaran ku hitut sangeunahna, pamustunganana damey di hareupeun majelis hakim nu nyidangkeun pakara kasebut, Kemis (10/12). Duanana  sakaligus ogé jadi saksi korban Hotman Sitohang sarta Omy Busytoni, silih hampura saterusna sasalaman sarta silih tangkeup di hareupeun majelis hakim anu dipupuhuan Istiadi.

Saréngsé sidang kalayan kasangka  Hotmin Sitohang anu dilaksanakeun sanggeusna, Hotmin Sitohang sempet mikeun sajumlah duit ka Omy minangka duit kadeudeuh. Seserahan duit ogé disaksian pamajikan Hotmin sarta majelis hakim.

Samentara éta, di luar sidang puluhan massa laskar beureum bodas nungtut Pangadilan Negri Cirebon leuwih Fokus sarta sarius nungkulan perkara calikong/korupsi, tinimbang perkara remeh kawas Hitut…..

Pocong Mecenghul Alatan Bogor Tempat Kuburan Mister X?

Isu mecenghulna jurig pocong di sawatara wewengkon di Bogor terus jadi obrolan. Aya sagala rupa carita ngeunaan jurig pocong di Bogor. Mimitian ti anu rasional, nepi ka irasional. Salah sahiji carita anu dipibanda ku INILAH.COM nyaéta ngeunaan ayana hiji tempat kuburan massal di salah sahiji lokasi di lamping Gunung Salak, Bogor.

Ceunah, di hiji lamping Gunung Salak, aya hiji tempat anu disadiakeun sacara husus pikeun nandéan layon-layon anu henteu dipikanyaho identitasna. Atawa ogé, layon-layon anu henteu dicokot ku kulawargana. Nurutkeun béja, ieu geus lumangsung lila. Layon-layon éta téh kiriman ti sagala rupa imah gering, utamana ti Jakarta. Biasana, kategori layon anu dibawa ka salah sahiji tempat di Bogor éta téh layon anu diidentifikasi minangka Mister X atawa Mrs X.

Maranéhanana nyaéta layon teu dipikawanoh ti korban kacilakaan, jalma-jalma status T-4 (Tempat Tinggal Tidak Tetap) anu maot tanpa aya kejelasan kulawargana, ogé korban-korban lampah kriminal séjénna. Alatan éta, carita irasional mecenghul. Yén, alatan jadi tempat ngurebkeun layon teu dipikawanoh éta pisan, di Bogor saterusna jadi mindeng mecenghul isu-isu anu patali jeung jurig atawa hal-hal misterius.[ims]

Ratusan Warga Ronda Babarengan

Sapanjang peuting Rebo (2/12) nepi ka Kemis subuh (3/12), ratusan warga di wewengkon Darmaga, Bogor, ngalakonan ronda peuting babarengan. Geus tilu poé ieu, sawatara désa di wewengkon Bogor, Jawa Barat, ditéror ku isu jurig pocong.
Informasi anu ditampa INILAH.COM, warga ngalakonan ronda peuting pikeun ngajaga-jaga mecenghulna jurig pocong. Nepi ka ayeuna, aya dua vérsi ngeunaan pocong éta.

Sawaréh warga nganggap yén isu jurig pocong éta dijieun ku jalma-jalma nu tangtu. Tujuanana pikeun nyieun hariwang warga. Sajaba ti éta, isu jurig pocong éta ogé dipaké pikeun ngalakonan lampah kejahatan. ''Jurig pocong éta ngan isu. Ieu modus anyar kajahatan. Sabab, kitu aya anu weruh mecenghul jurig pocong, teu lila aya warga anu kaleungitan télévisi,'' kecap saurang warga di wewengkon Darmaga, anu aya di kira-kira kampus IPB, Bogor.

Sementera, warga séjén aya anu nganggap yén jurig pocong bener-bener aya. Warga di wewengkon Ciomas, anu aya di perbatasan Kabupatén Bogor jeung Propinsi Banten, mercayaan yén jurig pocong éta aya. Informasi anu ditampa INILAH.COM, jurig pocong anu dipercaya masarakat di perbatasan Bogor-banten éta, mecenghul ti hiji désa leutik di lamping Gunung Salak.[ims]

Ngaréngsékeun Perkara Century

Ngaréngsékeun Perkara Century

Bikeun pangrojong moral ambéh DPR digawé kalayan tenang ngaguar perkara éta liwat pansus hak angketna. Pangrojong anu sarua ogé perlu dibikeun ka KPK, Polri, sarta Kajaksaan Agung pikeun geura-giru neruskeunana ngaliwatan jalur hukum.

ISU-ISU sakurilingeun perkara Bank Century terus nyumebar. Ibarat cai banjir, isuna mimitian ngagulundung sacara liar. Isu pamungkas dina usaha pemakzulan (memberhentikan) Wawakil Présidén Boediono sarta Menteri Keuangan Sri Mulyani anu dianggep pang tanggung jawab na dina ngocorkeun dana talangan (bailout) sagedé Rp 6,7 triliun. Waktu éta, Boediono nyaéta Gubernur Bank Indonésia, samentara Sri Mulyani nyaéta Pupuhu Komite Stabilisasi Sektor Kaduitan

.
Saéstuna, tujuan mimiti ti pangajuan hak angket DPR RI nyaéta usaha nyorong transparansi atawa keterbukaan perkara Bank Century. Mimitian ti kasang tukang sarta ékol merean dana talangan ka bank kasebut nepi ka kapihak mana waé anu narima aliran dana talangan kasebut.
Panitia Husus DPR RI soal Hak Angket Bank Century kudu nyekelan teguh jeung tujuan kasebut. Ulah nepi ka tujuan hak angket dikendalikeun jadi usaha ngeureunkeun hiji jalma ti jabatanna. Kumaha ogé, nagara urang nyaéta nagara hukum, ku kituna hiji jalma henteu bisa dinyatakeun boga salah nepi ka dibuktikeun boga salah dina sidang di pangadilan. Ngaca ti perkara anu tumiba lulugu KPK nonaktif, Bibit S. Rianto sarta Chandra Hamzah, sakuduna ditempuh usaha penonaktifan leuwih tiheula. Éta ogé sabot kasusna geus asup wewengkon hukum, atawa sabot lembaga pangadeg hukum geus turun ngalakonan penyidikan.

.
Kawas urang weruh, pasar jero nagara gampang pisan bergejolak sabot digoyang kalayan sagala rupa isu. Sumawona lamun isu kasebut ngait anggota tim ékonomi anu diandelkeun pamaréntah.  Dina hal ieu, urang ogé masih nungguan léngkah KPK dina nganggepan perkara Bank Century. Sumawona lembaga pangadeg hukum éta geus narima audit BPK saprak 25 Nopémber tuluy. Audit BPK anu némbongkeun ayana sangkaan prakték henteu cageur sarta palanggaran katangtuan ku nu boga sarta pangurus bank, sabenerna geus cukup jadi pituduh mimiti dimimitianana panyelidikan ku KPK. Sumawona jeung sangkaan nilai karugian nagara anu gedena ngahontal triliunan rupiah.

 
Soal tacan kabukana laporan Pusat Pelaporan sarta Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) dina audit BPK, jadi kawajiban DPR pikeun neruskeunana dina pansus engké. Lamun ogé PPATK henteu daék mukana, masih aya harepan di leungeun KPK, atawa Polri, atawa Kajaksaan Agung.

Saéstuna, urang hayang perkara Bank Century henteu berlarut-larut. Ulah nepi ka energi pikeun ngahadean ékonomi nagara sakumaha diémbarkeun dina program 100 poé Kabinét Indonésia Ngahiji (KIB) jilid II, sakumnana béak pikeun mempermasalahkeun perkara Bank Century.
Ku alatan éta, bikeun pangrojong moral ambéh DPR digawé kalayan tenang ngabolekerkeun perkara éta liwat pansus hak angketna. Pangrojong anu sarua ogé perlu dibikeun ka KPK, Polri, sarta Kajaksaan Agung pikeun geura-giru neruskeunana ngaliwatan jalur hukum. Beuki gancang perkara éta kabuka, beuki gancang ogé urang fokus pikeun ngawangun nagari ieu.***

Kota Bandung Peringkat Kahiji Perkembangan HIV/AIDS di Jabar

BANDUNG, (PRLM).- Sumebarna HIV/AIDS di Dayeuh Bandung kiwari aya dina level cukup prihatin. Saprak 1991 kacatet 1.904 perkara, sebaranana rata ampir dina unggal kacamatan, 105 di antarana maot. Kaayaan ieu nempatkeun Dayeuh Bandung nempatkeun peringkat kahiji di Jawa Barat. Paliasna népana lumangsung dina umur produktif jeung népana pangbadagna ngaliwatan jarum suntik pamakéan narkoba sakira 43 %.

"HIV/AIDS henteu waé ngarusak fisik sarta mental individu tapi ogé ngalibatkeun sosial ékonomi. Lamun diingkeun, mangka usaha Dayeuh Bandung Bermartabat aya dina anceman sarius. Ku kituna pikeun Dayeuh Bandung, euweuh pilihan séjén kajaba sarius pisan nungkulan, nyegah sarta numpesna kalayan ngalibatkeun peran sarta sakumna komponén masarakat, kaasup nu karandapan," tandas Walikota Bandung, H. Dada rosada dina punclut mieling poé HIV/AIDS sadunya tingkat Dayeuh Bandung, di Plaza Balaikota Jalan Wastukancana 2, Salasa (1/12).
Acara ditandaan ku pangajén ka warga paduli AIDS (WPA), pangajen bantuan modal usaha ékonomi produktif ka 30 jelema kalayan HIV/AIDS (Odha), pangajen susu, nutrisi sarta kadaharan bergizi pikeun anak kalayan HIV/AIDS (Adha). Pentas musik Lia Aprilia jeung Frends, sarta ceramah Ustadz H. Asbahi jeung téma mudhoratna bahaya narkoba, miras sarta pergaulan lbebas dina kahirupan dunya sarta ahérat.

Ditegeskeunna, pananggulangan sarta pancegahan HIV/AIDS kudu dipigawé sacara terintegrasi sarta terkoordinasi. Modél anu dipaké ogé kudu multi sector sarta multi disiplin alatan patali langsung kalayan laku-lampah, adat istiadat, norma ageman, atikan sarta ékonomi. Hal séjén anu henteu éléh pentingna, ngawangun sasaruaan persepsi ngaminimalkeun sumebarnana.
"Peringatan poé AIDS sa dunya ieu, susuganan jadi média ngokokohkeun kasadaran masarakat ka bahaya HIV/AIDS, sahenteuna ngajaga sarta ngarobah jalanana epidemi népanana, “Ceuk Dada Rosada”.

Pupuhu poéan komisi penanggulangan HIV/AIDS (KPAI) Dayeuh Bandung, H Soekarno ngunggelkeun, sacara umum tujuan diayakeunana kagiatan nyaéta pikeun ngaronjatkeun pamahaman sarta kapadulian masarakat ka masalah HIV/AIDS ku kituna sanggup nangtayungan diri ti inveksi HIV/AIDS, sakaligus méré pangrojong pikeun batur anu kainveksi HIV/AIDS.

(das)***

(Si)Sindiran Keur Caleg

Sabtu, 11 April 2009

Ku:  Sukron Abdilah Mun

 

urang rek ka babatan

kade ulah make taksi

mun urang boga jabatan

kade ulah sok korupsi. 

Aya talatah anu dicoba ditepikeun masarakat Sunda ka maranéhanana anu dina 9 April 2009 nu ngarebutkeun korsi jabatan. Sisindiran anu kuring kutip kasebut pohara pas mun diregepkeun pikeun ngingetkeun calon anggota legislatif ti Tatar Sunda ambéh henteu ngamangpaatkeun jabatan demi kapentingan sorangan sarta jabatan.

Talatah inti sisindiran éta téh, sabot urang Sunda ngabogaan jabatan, ulah saterusna ngagem paham aji meungpeung. Meungpeung ngabogaan jabatan, calikong ogé dilegalkan. Sajaba ngakritisi laku-lampah bejad, sisindiran kasebut ogé ngandung edukasi atawa piwuruk pikeun masarakat Sunda anu geus jadi pajabat sarta masih jadi calon pajabat. Kalayan sisindiran, rahayat Sunda disadarkeun, sakapeung basa kalungguhan bisa ngabalukarkeun hiji jalma ngalakonan calikong. Alatan éta, ati-ati sarta mawas diri mangrupa kawajiban.

Ngaliwatan sisindiran sabenerna urang Sunda mecakan ngiritik laku-lampah pajabat anu mindeng poho diri ku kituna loba anu korup. Sisindiran asalna ti kecap sindir, anu hartosna omongan anu henteu langsung ditujukeun ka jelema anu dimaksud. Minangka salah sahiji wangun sastra lila, dina sisindiran aya kritisisme, kedalan ngamojokkeun sarta nyindiran hiji jalma sacara lemes kalayan malapah gedang kecap-kecap estetis pinuh harti (paparikan sarta sampiran). Sunda antikorupsi

Ka pulitisi Sunda, kaberesihan laku mangrupa keniscayaan minangka sarat jadi saurang pajabat. Manéhna wajib ngajalankeun amanat anu dibikeun rahayat ambéh kapercayaan henteu ditukeur kalayan pangkhianatan. Calikong sarta goréngna pangladén umum henteu sakuduna dipigawé pajabat alatan démokrasi ngajadikeun rahayat minangka tujuan leumpangna kikiping pamaréntahan. Lamun manéhna geus kapilih jadi wawakil rahayat, duit rahayat ulah dicokot ku cara korup alatan hal éta ngarugikeun rahayat anu milihna.

Dina falsafah hirup urang Sunda, sabot baris nyokot hiji hal, hiji jalma kudu amit leuwih tiheula. Alatan éta, di wewengkon lembur masih bisa kadéngé pepatah amit memeh mipit. Talatah moral pepatah ieu kudu dicamkeun para pajabat. Sabab, di dunya kepolitikan sagalana bisa dihalalkan lamun henteu dibiruyungan kalayan étika moral dina ngemban jabatan.

Dina obrolan masarakat Sunda urang kungsi ngadéngé istilah sindir-sampir, nyaéta kritikan ngeusi hal-hal anu ngait kaleuwihan, kakurangan, sarta kabobrokan laku-lampah jelema anu dikritisi. Kuring ngaharepkeun anggota legislatif ti golongan Sunda ngajadikeun sisindiran minangka bahan renungan ambéh henteu katohyan dina laku-lampah korup.

Sabot sisindiran anu ganjurkeun atawa ngawajibkeun pajabat urang Sunda henteu calikong éta kuring rekam jeung pakakas ponsel, kuring nanya ka diri sorangan. Mungkinkah saban pajabat engké bisa ngajadikeun sisindiran éta minangka panginget sabot baris nandatanganan proyék anu henteu prorakyat? Kuring miharep bisa. Mengkritisi.....

Sajaba kreasi kultural, sisindiran ogé mangrupa média pikeun mengkritisi kawijakan diskriminatif pamaréntah anu keur ngawasa. Dina hal ieu sisindiran acap kali diciptakeun urang Sunda alatan ku teu panujuna luhur diskriminasi anu dipigawé pamaréntah kawas dina mangsa pangjajahan Jepang. Sabab, dina mangsa pangjajahan bangsa Nippon ieu, cenah, loba lumangsung eksploitasi ka rahayat Nusantara, teu terkecuali masarakat Sunda.

Kritisisme minangka ketidakpuasan ka kinerja pangjajah, hususna Jepang, bisa dibaca dina sisindiran ieu, Sapanjang jalan Cirebon/moal weleh diaspalan/sapanjang dijajah Nippon/moal weleh tatambalan. Conto séjén, Cau raja cau ambon/cau lampung cau batu/boga raja urang Nippon/urang kampong henteu nyatu. Sabot caleg jadi anggota legislatif, kuring pikir henteu pantas lamun manéhna ngamangpaatkeun jabatanna pikeun ngeruk kakayaan diri sorangan alatan manéhna lain pangjajah. Licik kirana lamun jabatan dijadikeun batu loncatan pikeun mikaya diri sarta jumplukan.

Meureun caleg anu ka pilih dina Pemilu 2009 kudu ngaregepkeun sisindiran katut, Miyoto okaino/sora akete/bareto loba kejo/ayeuna hese beleke. Sisindiran ieu téh kritikan urang Sunda ka kawijakan diskriminatif Jepang sabot ngajajah Indonésia. Sanajan ditujukan ka urang Jepang anu ngajajah nagari urang, henteu salah lamun caleg anu baris jadi pajabat merenungkan talatahna.

Sisindiran Sunda ngabogaan talatah étika moral pikeun milampah bersih ti laku jahat sarta korup minangka substansi ti falsafah hirup Ki Sunda. Sabot jadi pajabat, manéhna henteu kaci ngalakonan tindakan korup alatan baris ngabalukarkeun rahayat tertimpa krisis hirup (hese beleke). Sisindiran éta muga bisa menyindir caleg anu mencalonkan diri dina pemilu warsih ieu pikeun membenahi niatna anu henteu alus, nyaéta memperkaya diri sorangan sarta jumplukan.

Akhirulkalam, wening ati ti niat anu henteu alus nyaéta kahayang sarta harepan Ki Sunda pikeun barudakna anu kabetot jadi pajabat. Meureun sisindiran dina mimiti tulisan ieu perlu dikutip balik pikeun ngokohkeun tekad sarta niat. Mun urang rek ka babatan/kade kalakuan make taksi/mun urang boga kalungguhan/kade kalakuan sok calikong. SUKRON ABDILAH Pegiat Studi Ageman sarta Kearifan Lokal Sunda.

NASA: Bumi Moal Kiamat dina 2012

Bioskop diantri saprak muterkeun pilem ngeunaan kiamat  Naha bener dina 21 Désémber 2012 engké Dunya baris kiamat? Ulah salempang. Awak Antariksa AS (NASA) ngomong naon anu kasampak di pilem éta moal lumangsung dina waktu deukeut.

"Euweuh hal goréng anu lumangsung di Bumi dina 2012. Planét urang pikeun leuwih ti 4 milyar warsih ka hareup, sarta para saintis anu kredibel di sakumna Dunya apal yén euweuh anceman anu patali jeung 2012," kitu pernyataan NASA patali kasalempang kiamat dina 2012.

Masih henteu percaya? Dina pilem 2012, asteroid nu gede ngahantem Dunya sarta ngaruksak kabéhanana. Tapi, NASA negeskeun, euweuh planét deungeun anu keur nuju Bumi urang.

NASA ngunggelkeun, Bumi sok jadi sasaran komet sarta asteroid sanajan hanteman anu badag pohara arang lumangsung. Tubrukan badag pamungkas lumangsung dina 65 juta taun ka tukang anu ngamusnahkeun dinosaurus.

Ayeuna astronom NASA keur migawe proyék Spaceguard Survey pikeun manggihan naha aya asteroid badag di deukeut Bumi anu baris ngahantem. Ayeuna NASA nyimpulkeun yén euweuh anceman asteroid sagedé anu kungsi ngahantem dinosaurus.

"Kabéh pakasaban ieu dipigawé sacara kabuka sarta penemuan-penemuan diposting saban poé di website Kantor Program NASA NEO, jadi Anjeun bisa nempo yén euweuh hiji ogé anu diprediksi ngahantem Bumi dina 2012," ceuk NASA.

NASA tuluy ngécéskeun ngeunaan mecenghulna prediksi kiamat dina 21 Désémber 2012 éta. Diungkabkeunana, carita éta dimimitian ti klaim yén Niburu, hiji planét anu disangka kapanggih ku Bangsa Sumeria, keur maju nuju Bumi. Musibah awalna diprediksi datang dina Méi 2003. Tapi alatan euweuh anu lumangsung dina poé anu ditangtukeun éta, prediksi kiamat pindah ka Désémber 2012. Saterusna dihubungkeun jeung carita lekasanana sistem penanggalan suku Maya kuno dina usum tiis 2012 sarta diprediksi tanggal kiamat murag dina 21 Désémber 2012.

"Inget keneh dina kasalempang Y2K dina warsih 2000? Éta datang sarta indit tanpa bancang pakéwuh (kakacauan) alatan perencanaan sarta analisis anu mumpuni dina kaayaan éta. Pilem kalayan special effect anu canggih, 21 Désémber 2012, moal jadi ahir dunya anu mana karasa ku urang sararea," ceuk NASA.

Sumber : DetikNews

Satpam ogé bisa newak “pulisi”

PULISI néwak penjahat, éta geus biasa Lamun satpam newak “pulisi”, kakara diluar biasana. Éta pisan anu lumangsung Juma’ah (13/11) beurang di Bioskop Blitz Megaplex, Mal Paris Van Java (Pvj) Bandung. Angggota “pulisi” anu diringkus éta anu inisialna DM (31) lalias “Aiptu Riki”, warga Komplek Soreang Éndah, Kab. Bandung. Waktu ditéwak, Riki keur lalajo film babarengan jeung wanoja.

Katewakna DM Alias Riki mangrupa kolaborasi antara kapinteran Yahya (22) salaku korban, katalitian satpam di Mal Pvj, sarta téknologi CCTV anu dipasang di Mal Pvj. Kabéhanana dimimitian waktu Yahya ngalapor ka Polwiltabes Bandung dina 2 Nopémber. Waktu éta, manéhna jadi korban panipuan Riki di Kafe Blitz, Mal PvJ.

 Dina penipuan éta, Yahya kaleungitan jutaan rupiah.  Saméméhna Yahya kungsi papanggih Riki di jero beus waktu lalampahan ti Malang nuju Bandung. Basa éta, Riki nawarkeun Yahya hiji paket anu eusina opat unit Blackberry Bold saharga Rp. 12 juta. Riki anu ngaku pulisi ngayakinkeunn Yahya lamun barang éta “aman” alatan sitaan pulisi sarta dina lalampahan ka Bandung.

KORBAN ogé satuju. Transaksi dipigawé sawatara poé saterusna di Kafe Blitz, Mal PvJ. Tapi sanggeus dibayar, Riki teu méré Blackberry anu dijanjikeun. Bari nuduhkeun bukti laporan, Yahya ménta bantuan satpam Mal pikeun nempo rékaman CCTV dina waktu manéhna jeung Riki transaksi di Kafe Blitz. Yahya ogé nuduhkeun panipu anu dimaksud. Perkiraan Yahya pas. Sabelas poé sanggeus ngalapor, satpam PvJ ngahubungi Yahya sarta ngabarkeun lamun jelema anu ditéangan aya di lokasi.

Yahya geura-giru ka PvJ pikeun mastikeun identitas si panipu. Kitu Yahya ngabenerkeun yén jelema anu dimaksud nyaéta Riki, satpam ogé geura-giru ngayakeun tindakan. Riki sempet ngalawan bari ngaku pulisi, Manéhna ogé ngabantah geus ngalakonan penipuan, tapi pamustunganana nyerah sarta saterusna dibawa ka Mapolwiltabes Bandung (Satrya/”PR”)***

Maling Waktu Gawe

Ieu kisah nyata nu anyar kaliwat. (masih bulan Oktober 2009) nu kaalaman ku sim kuring jeung babaturan sakantor, kieu dongengna teh, dina hiji waktu babaturan sakantor ngajak kuring nonton bioskop (sebut bioskop B we lah) ari nonton teh dina waktu gawe mangkaning make seragam PNS nu warna kaki pokona mah baju pagawe nagri apal meureun. Saacan indit teh babaturan kuring ngomong kieu: moal aya satpol PP kitu pan karek jam 1 beurang ?. Biasana mah satpol PPteh sok ngulampreng dipusat sabangsaning mall mall, geus puguh ari di pasar baru mah.

Dina TV ge sok aya we nu kaperego pagawe nagri nu sok mabal alias maling balanja di jam kerja. Ari kuring ngajawabna (rada humar-hemir) hayulah ari nonton hayang, tapi sieun kaperego!. Caritana nepi we kanu dituju, bari rada luak lieuk da sieun kapanggih ku patugas satpol PP tea. Pasa rek asup pisan ka gedung bioskop, kuring jeung babaturan silih pelong (bari rada kerung heug siah, pasti ieu satpol PP nu dipikasieun tea teh) bari jeung reuwas lantaran nempo patugas satpol PP nu keur melong kuring duaan! Kuring jeung babaturan ge melong ka patugas, wah pasrah we lah da memang urang nu salah, ceuk kuring ngomong ka babaturan, (bari ngaharewos) tapi pas ditempo ti kadeukeutan... sing horeng teh patugas penjaga karcis (bajuna teh sarua pisan warnana jeung satpol PP!!) padahal manehna mah patugas nu sok negor bisi aya nu nyele manehna nu negorna.

Eta mah antara hayang seuri jeung era ngahiji atuh... kuring jeung babturan sakantor teh mesem bari jeung gegelenengan, (bari dituluykeun meuli karcisna mah, pan lain satpol PP asli he..he..) atuh di jero bioskop teh ting cikikik inget kana kajadian nu karandapan bieu. Tah kieu ari maling waktu dina jam gawe teh! (teu bebas pokona mah) kade ah! Ka para PNS tong sok maling waktu dina waktu jam gawe. Masih untung kuring jeung babaturan kaperegona ku patugas karcis, kumaha mun kaperego ku patugas satpol PP beneran wah...cilaka 13 ihhh meunang ka wirang! tapi mun gaji ka 13 mah aya meunang ka girang lah alias atoh...

Neng Tet. Bandung    

Bet, leuwih reueus kana basa deungeun ?

Poe ieu, Rebo, 28 Oktober 2009, mieling Hari Sumpah Pemuda. Tiheula  28 oktober 1928, pemuda dan pemudi Indonésia menyerukan dan menyatakan : Bertumpah Darah Satu, Tanah Air indonésia, Berbangsa Satu, Bangsa Indonésia, Menjunjung tinggi Bahasa Persatuan , Bahasa Indonésia.
Tapi ahir-ahir ieu anu di rasakeun, ti tilu poin anu didengung-dengungkeun ku nonoman sarta pemudi dina waktu éta, beuki laer. Anu leuwih prihatin deui, laku-lampah bangsa urang ka pamakéan basa Indonésia anu alus sarta bener, ahir-ahir ieu beuki laer. Maranéhanana condong leuwih reueus ngagunakeun basa deungeun alatan dianggap leuwih keren (gaya). Komo, ampir kabéh widang geus diasupan, mimitian ti ngaran tempat pemukiman/perumahan, rekreasi/wisata hiburan, puseur-puseur balanja, nepi ka wangunan kantor nagari atawa swasta, kabéhanana ngagunakeun basa deungeun anu henteu wanoh diceuli urang.

Naha urang baris reueus terus ka basa deungeun ? ulah nepi ka kawas kabudayaan urang, lamun geus diaku/dipibanda ku nagara séjén, kakara bangsa urang hariwang sarta barontak. Kuring ogé meunteun yen urang ulah menyalahkan batur sabot budaya urang diklaim ku nagara séjén. Salahkeun diri sorangan yén urang geus henteu paduli deui jeung budaya sarta basa pikeun ngelestarikeun. Masarakat Jawa Barat umumna mibanda budaya Sunda anu handap asor, silih asah, silih asih, silih asuh, tapi ahir-ahir ieu, pohara prihatin sarta hanjelu pisan ka karuhun/kolot urang, anu kurang ngawariskeun basa Sunda ka anak sarta incuna.

Aos oge dina :http://kurawa06.wordpress.com/2009/07/22/saha-paduli/

Kadé, Facebook Palsu Hadir di Indonésia

Kadé, Facebook Palsu Hadir di Indonésia
By Muhammad Firman - Salasa, Oktober 27
VIVANEWS - Facebook mangrupa loka jejaring sosial panglarisna di Indonésia. Komo nurutkeun data Alexa, Facebook mangrupa loka anu panglobana didatangan ku pamaké internet nagara urang, di luhur Google, Yahoo, Blogger, atawa Youtube.
Luhurna popularitas Facebook tétéla geus dimangpaatkeun ku penjahat dunya maya, atawa istilah kerenna cyber criminal. Maranéhanana geus ngawangun loka Facebook vérsi Indonésia anu boga tujuan pikeun panipuan (phising). Pamaké anu katohyan baris sacara ngahaja mikeun informasi sandiasma sarta sandikecap rekening Facebook maranéhanana ka kriminal kasebut.

“Lamun ditempo sakolébat, tampilan loka Facebook gadungan ieu memang jiga aslina, kaasup sasadiaan sarana registrasi pikeun pamaké anyar. Kitu ogé kalayan icon, gambar, judul halaman sarta elemen séjén anu sawajarna ditepungan dina laman utama Facebook sabot anyar dibuka,” kecap Brama Setyadi, saurang praktisi téknologi dina VIVANEWS, 26 Oktober 2009. “Hiji-hijina anu nyieun laman ieu béda nyaéta alamatna, nyaéta http://facabook.co.tv/indonesia,” kedal Brama anu awalna meunangkeun talatah phising kasebut di inboks rekening Facebook-na.

Dina laman Facebook asli, Brama nyebutkeun, data login anu diasupkeun pamaké baris dikirim ngagunakeun padika POST ka file login.php di alamat ‘https://login.facebook.com’.
“Saukur info, HTTPS (Hypertext Transfer Protocol Secure) nyaéta protokol anu dipaké pikeun ngamankeun jalur pengiriman data kalayan ngamangpaatkeun enkripsi,” kecap Brama. “Samantara Facebook palsu ngirimkeun data login ka file src-login.php di alamat http://facabook.co.tv,” kedalna.

“Ti dieu sabenerna bisa dipikanyaho yén sabenerna si nu nyieun laman sarua sakali henteu ngirimkeun data pikeun kaperluan otentikasi,  ngan ngarékam data login ka jero database bogana,” kedal Brama.
Nurutkeun laporan sawatara korban, informasi ngeunaan Facebook palsu ieu dipibanda liwat fasilitas message Facebook, sanajan si phiser henteu asup ka jero daptar réncang. Eusi wartana kurang leuwih ngudukeun si calon korban pikeun ngalakonan login ka facebook kalayan geura-giru alatan sistem administrasi Facebook keur dina tahap seleksi pamaké aktip. Bari ngalampirkeun alamat palsu di luhur, phiser ogé ngajurung neruskeun talatah anu dijieunana ka 15 pamaké Facebook séjén.

Tuluy naon anu lumangsung lamun pamaké ngasupkeun informasi kredensial ka laman ieu? Sanggeus ngarékam data login si nu nyieun baris langsung ngalihkeun laman ka alamat login Facebook anu asli. Saolah-olah pamaké geus salah atawa tacan ngasupkeun informasi login.
“Anjeun anu geus kagok ngasupkeun informasi login di loka kasebut, aya alusna geura-giru ngarobah password Facebook anu Anjeun boga,” kedal Brama.

Miyabi Pamustunganana Bedo ka Indonésia

Jigana mah Careurik tah.., nu mikaresep ka béntang cawokah Maria Ozawa alias Miyabi. Pasalna, Kementerian Kabudayaan sarta Pariwisata (Menbudpar), bakal ngahulag datangna béntang 'film bulao' éta asup ka Indonésia. Komo Menbudpar ogé baris geura-giru ngagero produser sarta sutradara film NYULIK MIYABI pikeun ngabolaykeun datangna béntang asal Jepang éta.

Hal eta disebutkeun ku Menbudpar Ad-interim, Mohammad Nuh anu geus ngalakonan obrolan kalayan ka sababaraha pihak, Salasa (13/10).

"Kami geus ménta pikeun ngabolaykeun datangna Miyabi, sarta pihak Maxima Pictures, anu boga rencana baris ngadatangkeun béntang film asal Jepang éta geus mastikeun pikeun ngabolaykeunana," ceuk Mohammad Nuh ti rilis resmi Menbudpar anu ditarima Kapanlagi.com, Salasa (13/10) peuting.

Dina katerangan kasebut, ampir dipastikeun Miyabi moal nincakkeun sukuna di Jakarta. Tuluy, kumaha waleran Produser film kasebut?

"Baruk kitu enya, kuring kakara weruh ieu. Saha anu ngomong? Kuring jujur tacan weruh soal pembatalan éta. Tapi urang baris mecakan ngatur schedule deui lamun memang lumangsung pembatalan," kecap Ody Mulya waktu di datangan ku Kapanlagi.com liwat telepon, Salasa (13/10) peuting.

Ody ngomong lamun kabéh ieu dipigawé alatan loba pihak anu teu hayang Miyabi datang ka Indonésia.  "Ieu kabéh anu dipermasalahkeun pan ngan kadatanganana manéhna waé. Lain sosokna anu dipikasieun alatan image béntang cawokahna," kecap Ody. (kpl/adt/dar)

Polri Mastikeun Dua Buronan Perlaya

Jakarta (ANTARA) - Mabes Polri di Jakarta, Senén peuting, mastikeun dua buronan perkara peledakan bom di Hotél JW Marriott sarta Ritz Carlton Jakarta nyaéta Syaifudin Jaelani sarta M Syahrir tiwas dina prosés néwak di imah kos, Ciputat, Tangerang Kidul, 9 Oktober 2009. Kepala Divisi Humas Polri Irjen Pol Nanan Soekarna sarta Kepala Pusat Kedokteran sarta Kaséhatan Polri Brigjen Pol Eddy Saparwoko ngomong hal éta ka pers sanggeus hasil prosés identifikasi ka kadua layon dinyatakeun réngsé.

"Jeung kitu, kulawarga bisa nyokot kadua layon mimitian isukan (Salasa) di RS Polri," kecap Nanan. Eddy ngomong, hasil pamariksaan Deoxyribonucleic acid (DNA) layon Syaifudin sarta Syahrir cocog jeung data DNA anggota kulawarga duanana. Nurutkeun manéhna, pikeun ngalakonan uji DNA ka Syaifudin sarta Syahrir Polri nyokot sampel getih ti anak sarta pamajikan duanana.

Sajaba uji DNA, Nanan nambahan, Polri ogé ngalakonan identifikasi sidik ramo sarta manggihan sidik ramo Syaifudin sarta Syahrir cocog kalayan sampel sidik ramo duanana dina ijazah SMP maranéhanana. Nanan ngomong, sanajan data bandingan asalna ti umur SMP tapi sacara ilmiah hal éta bisa dipertanggungjawabkeun alatan sidik ramo hiji jalma henteu bisa robah. Nurutkeun pamariksaan Polri, sidik ramo Syaifuddin ngabogaan 12 titik persamaan kalayan sidik ramo dina ijazah SMP na sedengkeun Syahrir 14 titik persamaan kalayan sidik ramo dina ijazah SMP na ku kituna dinyatakeun 100 persén cocog. Syaifudin sarta Syahrir dinyatakeun minangka buronan alatan katerlibatanna dina peledakan Hotél JW Marriott sarta Ritz Carlton anu ngabalukarkeun salapan urang maot.

Syaifudin minangka perekrut dua palaku bom bunuh diri nyaéta Dani Dwi Permana sarta Nana Ichwan Maulana. Samentara Syahrir minangka jelema anu milu dina rapat perencanaan peledakan kadua hotél kasebut. Duanana kapaksa ditémbak nepi kaperlaya waktu prosés néwak alatan ngalungkeun tilu bom ka arah pulisi. Nepi ka kiwari layon duanana masih aya di RS Polri Kramat Jati, Jakarta Wétan.

Dua Peti Layon Pikeun Kasangka Téroris

RS Polri Sukanto geus nyiapkeun 2 peti layon pikeun kasangka téroris Syaifudin Zuhri (SZ) sarta Syahrir. Dina Senén 12 Oktober layon baris dibikeun ka kulawarga, di RS Polri, Kramat Jati, Jakarta Wétan, Minggu (11/10/2009), kira-kira jam 13.15 WIB, hiji mobil ambulan APV silver nopol B 8247 YQ datang sarta nurunkeun 2 peti layon warna coklat. Peti éta langsung dibawa asup ka kamar layon RS polri Sukanto. Di kamar layon aya dua jasad SZ sarta Syahrir.

"Urang ngan narima order waé. Jadi henteu nyaho ieu peti pikeun saha," écés patugas panganteur peti anu horéam disebutkeun ngaranna. Euweuh patugas RS atawa kapulisian anu daék méré koméntar. Tapi saméméhna dumasar katerangan kulawarga, 2 kasangka palaku teror éta sanggeus dicokot baris langsung dikurébkeun di tempat pemakaman umum (TPU) Pondok Rangon, Jakarta Wétan (detikcom, 11 oktober 09).

Idul Fitri 1430 H

TAQABBALALLAHU MINNA WAMINKUM

MINAL AIDIN WAL FAIDZIN Ngahaturkeun

Wilujéng Boboran Shiam 1430 H

Nyuhunkeun Dihapuntén Samudaya kalépatan

Lahir Sinaréng Bathin.

Ha..ha..

Dihaja

Incu: “Bah, tadi Ujang ngabuburit ngojay di walungan, aya cai nu kainum ku Ujang, batal heunteu ?”

Abah: “Nya heunteu ari teu dihaja mah.”

Incu: “Tapi Bah, kainumna rada loba.”

Abah: “Sakumaha.?”

Incu: “ Aya ari sagelas mah.”

Abah: “ Lain kainum atuh selud et amah, tapi diinum, dihaja…”

 

Batal Kacida

Ono: “Kumaha kira-kirana lamun keur puasa heug pasea, naha batal henteu?”

Ini: “Nya batal atuh.”

Ono: “Batal nyah? Tah kumaha lamun paseana teh urangna keur teu puasa?”

Ini: “Atuh eta mah jelas batal kacida.”

 

Loba Nginum

Akang: "Mun hayang sehat kudu loba nginum!"

Jadug: "Bohong! Geuning kuring loba nginum...kalah abok!"

Akang: "Can ngajaran diketig punduk ku botol?"

 

Adan Asar

Ngong adan kuring langsung hudang, teu pikir panjang blus ka dapur...rek dahar.

Karek oge tilu huap piring geus dirawel ku pamajikan.

"Matakna pagawean teh tong sare wae, tingali atuh jam!"

Kuring gigisik, nitenan jam. geuning karek jam tilu, euleuh nu tadi teh adan asar lain adan magrib...

Diskusi Mentalitas Elit Sunda;

Diskusi Mentalitas Elit Sunda; Nyarunda Kudu Aya Jasa

Poe Salasa Tanggal 18 Agustus sawatara waktu kaliwat, Pusat Kabudayaan Sunda Fakultas Sastra Unpad gawe bareng jeung Forum Studi Budaya Dangiang, geus ngayakeun Diskusi "Mentalitas Nyarunda Elit Sunda" di Gedong Kompas Jabar Jl. Riau 46 Bandung, kalayan pangjejerna H. Usep Romli HM.

Nurutkeun Usep Romli anu disebut "Nyarunda" teh bisa diproyeksikeun ka anu ngamen kasenian saumpamana baheula mah Topeng Banjet atawana Longser. Tah kapanan dina sacanna der manggung teh aya proses latihan, di make up jeung dangdan nepi ka ngahibur na ka anu lalajo, sabenerna lain di Sunda wae tapi di sakuliah dunya ge aya. Saumpamana nalika di Belgia Haji Usep teu rugi mere duit 3 Franc ka anu ngamen da luyu jeung kualitas ngahibur jeung ajen estetisna, tapi cenah lamun mere duit ka budak anu ngamen ku tutup botol bari jeung sorana sakacamplengna mah lebar jeung teu ngadidik.

Jadi jelas dina konteks kahirupan modern ge Nyarunda teh aya di unggal nagara ge, tapi saratna kudu aya jasana heula. Kitu deui lamun urang ngasongkeun "Pi-Mentrieun" lamun kualitasna hade jeung kompeten mah teu nanaon. Tapi lamun ngasongkeun nu lian-lian kapanan meureun anu "dipinangsarayana" (Presiden) ge bakal kerung, tapi sejen deui saupamana lamun anu diajukeunana saperti Otto Iskandardinata, Iwa Koesoemah Soemantri, Ir. H. Juanda atawa Mochtar Kusumah Atmaja. Kapanan para inohong sakelas eta mah ulah boro presiden urang, Sekjen PBB jeung Tokoh-tokoh dunya ge arapaleun.

Jadi ceuk Haji Usep pakaitna jeung "kasus Homan" anu ngogan polemik. Nya urang ecagkeun repeh rapihkeun keun wae pikeun jadi panggeuing jeung ngaji diri jeung kudu diaku salah, laju urang neangan cara-cara anu hade, ku lembaga anu aya payung hukumna, da lamun aya wadah polotikna mah kapanan satiap aspirasi politik tanwande bisa ngahontal kakawasaan. Tapi keun wae cenah anu enggeus mah enggeus da geus kagok baseuh, mugia diakomodasi ku presiden. "Anu utama, kiwari mah urang Sunda kudu harade gawe, kudu bisa "mengglobal" (aktif gawe rancage dina sagala widang) tanpa nyualkeun jabatan". Kitu saurna. Rawuh dina diskusi harita, Hj. Nina Lubis, Karno Kartadibrata, Yus Wiradiredja, Cecep Burdansyah, Asep Solehudin jeung para mahasiswa ti pascasarjana Unpad.*** (ASEP GP)

 

Masjid Agung Manonjaya

Kubahna tina taneuh liat kaceluk angker/geueuman.Kawas taun-taun saméméhna, salila sasih Ramadan, Masjid Agung Manonjaya di Kec. Manonjaya. Kab. Tasikmalaya anu umurna ratusan taun, sok diramekeun ku sajumlah kagiatan kaagamaan dina pembinaan akhlak masarakat di sakurilingna. Kagiatan rutin anu dilaksanakeun, sajaba solat berjamaah sarta tarawéh, ogé teu tinggaleun tadarusan sarta kuliah subuh. Masjid anu diwangun taun 1873 ieu salila bulan puasa mindeng dijadikeun tempat istirahat/leleson.

 

Loba anu leleson saréngsé solat, utamana solat lohor, sabab masjid anu geus asup kana cagar budaya éta dipikawanoh kalayan wangunanana anu kabuka, tiis karasana sawatara hawa diluar keur panas. Nu leleson lolobana para padagang ti Dayeuh Tasikmalaya, Ciamis, sarta Banjar. Maranéhanana transit di masjid sanggeus solat. Biasana bari nyarandé dina tihang-tihang  wangunan masjid atawa sasarean/gogolehéan saukur ngalémpéngkeun awak bari ngarasakeun hiliwirna angin. Tapi aya ogé anu maca Alqur'an (ngaji).

 

Tapi bisa jadi ngan saeutik nu datang ka Masjid Agung Manonjaya ayeuna anu nyaho/apal  sajarah masjid éta. Malahan aya anu ngomong salah sahiji kubah anu aya di masjid ieu kaceluk kalayan kaangkeranana. Cénah mah dina hiji mangsa aya anu mecakan némbak  manuk anu eunteup dina kubah. Tapi lain manuk anu murag, kalahka nu némbakna anu kapidara. Komo geus lila medar carita yén kubah kasebut kungsi dipindahkan ka Masjid Agung Tasikmalaya, tapi dina poé saterusna cungkup kasebut geus aya deui di menara Masjid Manonjaya.

 

Abdul Rojak (55), Imam Besar Masjid Manonjaya nyaritakeun, sajaba dipaké minangka tempat ibadah, sataun sakali masjid éta sok dipaké tempat pikeun ajang reuni Warga Manonjaya anu nganjrék di luar kota, biasana waktu Idulfitri. "Waktu reuni warga asal Manonjaya anu nganjrék di luar kota, masjid ieu sok pinuh. Sajaba silaturahmi, maranéhanana ogé silih tukér pikiran,"

Taun ieu Pemkab Tasikmalaya béjana baris méré bantuan pikeun ngoméan masjid, anu diharepkeun henteu ngarobah konsép wangunan asli. (h.hengki heman/”GM”)

Lémpéng Euro Asia Papanggih Jeung Indo Australia

Ngiring Bela Sungkawa

ka Kulawargi anu Katarajang Musibah Lini Jawa Barat

Lémpéng Euro Asia Papanggih Jeung Indo Australia. Lini anu lumangsung di Tasikmalaya bagian kidul lumangsung dina Rebo (2/9),  jam 14.55 WIB,  kakuatan 7,3 dina skala Richter, karasana nepi ka Yogyakarta sarta Jakarta. Dumasar catetan pangimeutan lini ti Amérika anu ditampa Puseur Vulkanologi sarta Mitigasi Musibah Géologi (PVMBG), Badan Geologi-Dep. ESDM nyatet yén daya lini 7,3 dina skala Richter. Puseur Lokasi lini 142 km kidul Tasikmalaya sarta jejero 49,5 km,  posisi 7,7 Kulon daya sarta 107,324 bujur wétan.

Kepala PVMBG, Badan Géologi, ESDM, Surono ngomong, tsunami warning  jam 14.55 WIB langsung diberlakukeun BMG alatan puseur lini aya di handapeun dasar sagara. "Ieu memang aya potensi tsunami. Lini ieu lumangsung alatan gerakan pasamoan antara Lémpéng Indo Australia jeung Euro Asia. Tapi, status tsunami warning dicabut jam 16.28 WIB cacak geus lumangsung welasan lini susulan skala leutik nepi ka kiwari, "ceuk Surono.

Surono boga pamadegan, lini anu lumangsung di jejero 49,5 km memang asup kategori jejero nu sedeng. Tapi, daya oyag jeung kaayaan éta memang bisa karasa nepi ka ratusan kilométer cacak daya garahna kurang. "Anjeuna ogé meunang laporan ti Yogyakarta nepi ka Jakarta ngeunaan geter lini ieu. Tapi, anu dipikamelang lamun puseur jejero lini pohara déét sarta daya garahna badag alatan aya potensi tsunami, kawas tsunami di Pangandaran,"ceuk Surono. Surono ngadadarkeun, laporan ti pangimeutan stasiun di sawatara gunung ka lini ieu memang kagolong badag atawa di luhur 6 dina skala Richter. Ti pengamatan di Rohang Pangimeutan PVMBG di Bandung, grafik geter lini susulan terus lumangsung nepi ka warta ieu disusun. Cacak skalana mudun antara kisaran 2 - 3 dina skala Richter.

DATA KORBAN
Kota/Kabupaten	Korban Manusa
	Tilar Dunya	Tatu	ilang	Ngungsi
Kab. Tasikmalaya	5	108		142.577
Kab. Garut	8	164		13.928
Kab. Bandung	22	681		5.661
Kab. Bandung Barat		18
Kab. Sukabumi	2	20
Kab. Cianjur	31	22	21	17.555
Kab. Kuningan				1.937
Kab. Bogor	2	9		663
Kab. Ciamis	7	207		24.584
Kab. Banjar
Kab. Purwakarta
Kota Tasikmalaya	5	22		3.387
Kab. Majalengka
Kab. Subang		1
Jumlah	82	1.252	21	210.292
	Sumber:	Satkorlak PB Prov. Jawa Barat

 

Masjid Agung Manonjaya

Kubahna tina taneuh liat kaceluk angker/geueuman.
Kawas taun-taun saméméhna, salila sasih Ramadan, Masjid Agung Manonjaya di Kec. Manonjaya. Kab. Tasikmalaya anu umurna ratusan taun, sok diramekeun ku sajumlah kagiatan kaagamaan dina pembinaan akhlak masarakat di sakurilingna. Kagiatan rutin anu dilaksanakeun, sajaba solat berjamaah sarta tarawéh, ogé teu tinggaleun tadarusan sarta kuliah subuh. Masjid anu diwangun taun 1873 ieu salila bulan puasa mindeng dijadikeun tempat istirahat/leleson.

Loba anu leleson saréngsé solat, utamana solat lohor, sabab masjid anu geus asup kana cagar budaya éta dipikawanoh kalayan wangunanana anu kabuka, tiis karasana sawatara hawa diluar keur panas. Nu leleson lolobana para padagang ti Dayeuh Tasikmalaya, Ciamis, sarta Banjar. Maranéhanana transit di masjid sanggeus solat. Biasana bari nyarandé dina tihang-tihang  wangunan masjid atawa sasarean/gogolehéan saukur ngalémpéngkeun awak bari ngarasakeun hiliwirna angin. Tapi aya ogé anu maca Alqur'an (ngaji).

Tapi bisa jadi ngan saeutik nu datang ka Masjid Agung Manonjaya ayeuna anu nyaho/apal  sajarah masjid éta. Malahan aya anu ngomong salah sahiji kubah anu aya di masjid ieu kaceluk kalayan kaangkeranana. Cénah mah dina hiji mangsa aya anu mecakan némbak  manuk anu eunteup dina kubah. Tapi lain manuk anu murag, kalahka nu némbakna anu kapidara. Komo geus lila medar carita yén kubah kasebut kungsi dipindahkan ka Masjid Agung Tasikmalaya, tapi dina poé saterusna cungkup kasebut geus aya deui di menara Masjid Manonjaya. 

Abdul Rojak (55), Imam Besar Masjid Manonjaya nyaritakeun, sajaba dipaké minangka tempat ibadah, sataun sakali masjid éta sok dipaké tempat pikeun ajang reuni Warga Manonjaya anu nganjrék di luar kota, biasana waktu Idulfitri. "Waktu reuni warga asal Manonjaya anu nganjrék di luar kota, masjid ieu sok pinuh. Sajaba silaturahmi, maranéhanana ogé silih tukér pikiran,"
Taun ieu Pemkab Tasikmalaya béjana baris méré bantuan pikeun ngoméan masjid, anu diharepkeun henteu ngarobah konsép wangunan asli. (h.hengki heman/”GM”)

Nyandu Internet

Nyandu Internet, bisa kitu…?
Panalungtikan anu dipigawé anyar-anyar ieu nyebutkeun yén hiji jalma anu nyandu surélék (e-mail) sarta telefon ngalaman panurunan IQ, leuwih ti dua kali lipet panurunan alatan nyandu ganja. Panalungtikan anu dipigawé ku Institute of Psychiatry manggihan yén pamakéan téknologi nurunkeun inteligensi pagawé. Tingkat panurunanana ngahontal sapuluh poin atawa dua kali lipet leuwih badag ti panalungtikan ka pecandu ganja. Leuwih ti satengah total responden anu sakabehna 1.100 jelema, ngomong yén maranéhanana sok némbalan surélék sagancangna. Paneliti ngomong yén jumlah pacandu anu teu kabendung baris nurunkeun konsentrasi/katajeman mental pagawé. Nurutkeun manéhna, maranéhanana anu ngarasa kudu gura-giru ngabales surélék atawa SMS anu maranéhanana tarima baris ngalaman gangguan. kawas jelema anu kurang saré ti peuting.

Lamun dianalisis, téknologi memang bisa ngaronjatkeun produktifitas. Tapi saprak kapanggih éfék sampingna, timimiti ayeuna, pamaké téknologi kudu diajar pikeun nangtukeun iraha kudu leupas ti telefon sarta computer. Lamun digunakeun kalayan bener, téhnologi internet tangtu ngahasilkeun hal nu positif. Anjeun bisa kalayan gampang néangan informasi anu hayang dipikanyaho. Kalayan ngan ngetikeun kecap dina mesin pamaluruh (Search Engine), aya loba loka ramat anu dirujuk ngeunaan informasi kasebut. Ayana surélék, bisa ngirim surat pikeun batur kalayan gancang sarta gampang. Chatting room ngamungkinkeun anjeun pikeun berkomunikasi ka loba jelema anu pajauh. Hadirna loka raramat sosial anu keur rame ayeuna ieu, kawas facebook atawa friendster,

Tapi, hal positif ti internet tétéla bisa ngakibatkeun goréng lamun dipaké sacara henteu tanggung jawab. Loba anu katagihan atawa nyandu internet. Maranéhanana betah lila di hareupeun komputer, poho kana kawajiban maranéhanana anu leuwih penting kawas dahar, mandi, komo deui bisa horéam pikeun barudak diajar. Salah sahiji cukang lantaran barudak nu mikaresep internet alatan maranéhanana meunangkeun hiji pangalaman anyar sarta maranéhanana bisa meunangkeun kenyamanan. Atawa, maranéhanana meunang hiji hal ti dunya maya anu henteu beunang di dunya nyata. Di dunya maya, manéhna bisa jadi naon wae anu dipikahayang.

Dina ngagunakeun internet, urang kudu ngabatesan sarta ngatur waktu pikeun ngajalajah dunya maya. Kalayan ku sagala rupa cara, Anjeun bisa ngatur waktu sakitu rupa keur nyingkahan nyandu ka internet. Loba gaul babarengan jeung babaturan aranjeun di luar imah dibandingkeun nyorangan waé di imah. Jieun diri anjeun tumaninah dina ngalakukeun sakabeh kagiatan, salian ti ngaksés internet. Sabot anjeun istirahat atawa ngabogaan waktu lowong , jauhkeun sagala pakarang/alat anu matak bisa ngaksés internet ambéh anjeun teu gampang internetan dina waktu ngarasakeun reureuh. Anggap sawatara hal minangka hiji hal anu leuwih penting batan anjeun internetan. Ku ayana kitu, Anjeun bisa nyingkahan nyandu ka internet.***

Padumuk Jabar 50 Juta

Padumuk Jabar 50 Juta

Kumaha Ngungkulanana ?

Tatar Jawa Barat pangjugjugan. Nu ti mana nu ti mendi daratang ka Tatar Sunda. Nilik kana kamekaran padumukna, Jabar mingkin padet. Dina dangka 12 taun deui (2021), Tatar Jabar bakal ngahontal 50 juta jiwa. Naon balukarna ? Kumaha ngungkulanana ?

Bandung heurin ku tangtung geus lila ngabukti. Malah, lain ukur heurin cicing, tapi heurin 'usik' deuih. Padumukna beuki padet! Nilik kana data Badan Pusat Statistik (BPS) jeung Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas), dina taun 2000, Jawa Barat teh 35.724.000 jiwa.  Ari dina taun 2021, pangeusina bakal ngahontal 50.181.400 urang.

Upama dibanding-banding jeung taun samemehna, undakna jumlah warga Jawa Barat teh kacida lobana. Upama dina taun 1960, padumukna 15 juta jiwa, dibandingkeun jeung legana tatar Jawa Barat nu 34.816 Km2, rata-rata pangeusi Tatar Sunda dina sakilo meter teh 431 urang. Tapi, upama geus 50 juta jiwa, rata-ratana 1.436 urang saban sakilo meter!

Tambahna jumlah padumuk. Lain ukur lantaran loba nu ngajuru, tapi oge katambahan ku semah. Ti luar Jabar loba nu datang ka tatar Sunda kalayan rupa-rupa tujuan. Ngadon sakola, kuli, jeung sajabana. Sawareh nyemah saheulaanan, sawareh bubuara bumetah jadi warga tatar Sunda. 

Lobana penduduk, loba rambat kamalena. Butuh sandang, butuh pangan, butuh padumukan. Padahal, lahan tatanen ge mingkin dieu mingkin ngurangan, lantaran loba nu salin rupa jadi tempat-tempat padumukan. Nu ngaligeuh bakal leuwih loba. Balukarna, mucunghul rupa-rupa pasualan sosial!. 

Sumber : Mangle No. 2234

Enya, kitu...?

Enya, kitu...? Mudah-mudahan enya...

"Layon anu aya di RS Polri ayeuna masih diotopsi. Kondisina taranyang, diteundeun di rohangan pendingin," kecap salah sahiji patugas anu horéam disebutkeun identitasna waktu dipanggihan di RS Polri Dr Sukamto, Jalan Kramat Jati, Jakarta Timur, Saptu (8/8/2009). Saméméhna, patugas ngaku geus nempo kaayaan layon ti kajauhan. Tapi, dirina tacan bisa mastikeun naha layon kasebut nyaéta layon Noordin M Top.

"Kaayaan bagian beungeut sarta beuheung bersih. Kuring tadi nempo ti kajauhan. Kuring tacan bisa méré koméntar naon éta Noordin M Top atawa lain," pungkasna. Saméméhna layon anjog di RS Polri kalayan dipetian  warna coklat. Nepi ka tabuh 20.40 WIB sajumlah patugas masih katempo ngajaga-jaga di hareup kamar layon. 

Layon kasangka téroris anu tiwas dina penggerebegan di Temanggung, Jawa Tengah nepi ka kiwari masih dina prosés identifikasi. Pihak RS Polri Kramat Jati ogé masih ngalakonan otopsi.

 

http://www.forumkami.com/forum/berita/17561-foto-ibrohim-teroris-temanggung.html

Pangalaman nyaéta guru pangalusna

Lamun Padagang Tahu "Ngisep" Ganja...
Pangalaman nyaéta guru pangalusna. Rule of thumb éta henteu ngan lumaku dina hal positif, tapi ogé négatif. Dina hal positif, meureun masih aya kasempetan ngabenerkeun diri. Tapi, dina hal négatif bisa asup panjara. Kawas dialaman Sus landian Us (25) sarta As (36). Kadua padagang di Pasar Cicadas, Dayeuh Bandung ieu, katangkep alatan "kurang boga pangalaman" dina bisnis ganja. Caritana dimimitian ku katewakna Us di Pasar Cicadas, Saptu (1/8) beurang. Manéhna ditéwak sanggeus kanyahoan miceun hiji paket leutik ganja. "Kuring wayah éta keur jualan tahu. Bari jualan, kuring iseng ngisep ganja. Ujug-ujug aya pulisi. Enya, kuring sieun. Langsung waé ganja éta kuring piceun ka kolong méja dagangan, "ceuk Us di Mapolsekta Babakan Ciparay, Dayeuh Bandung, Senén (3/8).

Sawatara padagang anu manggihan ganja éta ngalapor ka pulisi. Pulisi ogé ngaringkus Us di Pasar Cicadas. Dumasar kana caritaan Us, barang éta ditampana ti As, buruh tukang daging Pasar Cicadas. Manéhna meulina Rp. 50.000,- pér paket leutik. "Kuring mah iseng waé. Gogoda eta mah Kang. Sami gogodana mun dibere parawan," cenahna.
Sedengkeun As, di tewak sapoé ti harita di imahna di wewengkon Cicadas. As sempet boga niat mawa lumpat diri ka luar dayeuh. "Waktu kuring nyaho Us ditéwak pulisi, kuring jadi geumpeur. Kuring sempet niat lumpat ka luar dayeuh, "pokna di Mapolsekta Babakan Ciparay. Tapi, niatna teu nepi alatan dua hal nyaéta henteu boga duit sarta bingung kudu kabur ka mana. "Kuring naék angkot ti Kosambi ka Alun-alun. Di ditu kuring bingung dék ka mana. Terus kuring balik deui ka Kosambi, alatan sieun ketangkep, kuring indit deui ka Alun-alun. Kitu waé bolak-balik opat kali. Tapi pamustunganana balik ka imah. Kuring bingung." cenahna.

Bener waé. Pulisi pamustunganana ngaringkus As di imahna, tanpa ngalakonan lalawanan. Kiwari, dua palaku "amatir" nunyalahgunakeun narkoba éta ngaringkuk di pangbérokan anu sarua. Maranéhanana baris "berduet", sahenteuna nepi ka sababaraha taun kahareup, alatan ngarémpak pasal 78 UU RI No. 22/1997 ngeunaan ngabogaan sarta ngajualbelikeun Narkotika, jeung anceman hukumanana maksimal 12 taun panjara. (Satrya Graha/"PR")***

 

Aya..Aya...Wae...!

Pangakuan Tanjim Al Qo’idah Diragukeun ? 

Medarna pangakuan patali jeung pengeboman Hotél JW Marriott sarta Ritz-carlton masih ditalungtik Polri. Nu nulis blog kasebut ogé kaancam dipidanakeun. Anu écés, éta bohong atawa henteu, urang masih kénéh nalungtik,  SMS waé bisa dipidanakeun, sumawona éta (Pangakuan dina blog). "ceuk Wakadiv Humas Mabes Polri Brigadir Jéndral Sulistyo Ishak di kantorna, Jln. Turnojoyo, Jakarta Selatan, Rebo (29/7). Nurutkeun manéhna, Polri moal lalawora nganggepan pangakuan kasebut. Polri tetep  pageuh kana investigasi dumasar  bukti-bukti sacara ilmiah.

Sulistyo ngaku kakara nyaho ayana pangakuan di blog éta. "Urang baris ngalacak bener atawa henteu, anu penting urang pada-pada sapuk pikeun merangan aksi teror, cenahna. Hiji jumplukan anu ngaku-ngaku diri minangka Tanjim Al Qo'idah Indonésia ngaku tanggung jawab kana peledakan bom éta. Pernyataan maranéhanana medar lega di internet. Salah sahiji loka ramat anu ngamuat pernyataan jumplukan anu dipingpin Abu Mu'awwidz Nur Din bin Muhammad Top nyaéta Http://mediaislam-bushro.blogspot.com.

Tacan dipikanyaho kaaslian pernyataan éta. Tapi, salila ieu, téroris anu boga polah di Indonésia henteu kungsi ninggalkeun tapak kalayan ngamuat pernyataan minangka pihak anu tanggung jawab. Hal éta ogé diungkabkeun pengamat intelejen, Suripto. "Pangakuan tanggung jawab éta henteu sawajarna lumangsung di Indonésia." di Indonésia henteu kungsi nyebutkeun identitasna. Ieu pangakuan nu munggaran. kecap Suripto. Tapi, nurutkeun manéhna, pikeun ngabuktikeun naha pangakuan ieu asli atawa henteu, pihak kapulisian kudu  ngayakeun panela’ahan."Éta anu hésé dicaritakeun asli atawa henteu. éta bagian ti penyelidik, ngaepaluasi bener heunteuna pangakuan ieu?....

http://amaduq01.wordpress.com/2009/07/29/pernyataan-tandzim-al-qoidah-indonesia-atas-serangan-bom-di-jw-marriott-dan-ritz-carlton/ 

http://mediaislam-bushro.blogspot.com/2009/07/media-tandzim-al-qoidah-indonesia.html

Miharép Henpun (HP)

Miharép Maok Henpun (HP).   Eh...Kalahka Meunang Sisir...

Pangalaman munggaran ngajambret pikeun YU (23) sarta AJ (23) moal dipopohokeun kumaranéhanana . Lain waragad nu ka wilang mahal anu  beunang teh,  malahan rasa waswas alatan sieun diamuk mangsa anu dipibanda. Untung, maranéhanana teu babak belur alatan mobil patroli pulisi anu pareng ngaliwat di tempat eta kajadian geura-giru ngamankeun maranéhanana. Dipanggihan di Mapolresta Padalarang, Salasa (28/7), kadua kasangka ngunggelkeun, niat ngajambret datang waktu maranéhanana kudu ngalunasan  hutang di koperasi.

Rencana geus maranéhanana susun satekah polah pikeun ngalancarkeun tindakan nu teu kapuji. Pamustunganana, ditangtukeun pikeun ngajalankeun aksi dina tengah peuting. Kalayan ngagunakeun motor, maranéhanana ogé boncengan ka tempat anu geus ditetepkeun, nyaéta di Jln. Bunisari, Désa Gadobangkong, Kec. Ngamprah, Kab. Bandung Kulon. Maranéhanana milih tempat eta alatan dina tengah peuting loba pagawé awéwé anu kakara balik atawa baris indit gawé bari ngajingjing tas.

Pas jam salapan leuwih tilupuluh menit peuting, Waktu harita éta Budi Astuti (30) anu rék indit gawé leumpang antaré. Awéwé éta ngajingjing tas kelir bulao anu ukuranana cukup badag. Kadua palaku anu geus nungguan, langsung ngincer tas Budi. Maranéhanana ngaharepkeun, eusi tas éta pinuh jeung barang berharga, kawas dompet atawa saeutikna henpun (hp).

Kalayan ngajalankeun motor lalaunan, maranéhanana ngadeukeutan Budi sarta langsung nyamber tas anu keur di tenteng ti arah tukang. Reuwas ku kajadian anu lumangsung dina itungan detik, Budi ngejat tur ceuceuleuweungan. "jambret! jambret!" Sawatara kadua palaku ngusahakeun kabur. Sawatara eta oge warga anu nempo polah maling, langsung ngudag kadua palaku. Nasib apes meureun teu  mihak ka kadua eta maling . Sajumlah warga néwak maranéhanana teu lila sanggeus polahna katohyan . Ambek warga anu ngagedur rék neunggeulan kadua palaku. Untungna, pulisi datang sarta maranéhanana langsung diamankeun.

Di Mapolsek Padalarang, YU sarta AJ ngaku hanjakal, eusi tas bulao anu jadi inceran maranéhanana ngan saukur  kalengkepan Budi pikeun digawé, kawas sisir, gelas plastik, carecet, minyak kayu putih, sarta masker. Teu aya duit, dompet, atawa henpun anu dipiharep. Sangu geus jadi bubur, ayeuna maranéhanana kudu depa di pangberukan. Kapolsek Padalarang Ajun Komisaris Agus Wahyudin ngungkabkeun, kadua kasangka tetep dibere hukuman pidana pasal 365 KUHP jeung anceman salapan warsih di pangberukan. (Widya Eka Pramudya/"PR")***

Jin Bodas

Aya “JIN BODAS” dina Pingping Anti...

Aya-aya waé trik/akal lalaki pikeun nyicip awak wanoja nu masih keneh parawan . komo lamun si lalaki geus lila henteu sapatemon jeung wanoja. Kawas anu dipigawé saurang lalaki  ngaranna Na (41) ka wanoja nu masih keneh sakola, sebut waé Anti (16). Na hasil maksud ngabobodo Anti sarta kungsi ngarasakeun awak Anti sanajan ngan saukur diusap-usap.

Kajadian éta dimimitian curhat Anti ka Na ngeunaan tatapakan bodas anu aya di pingping katuhuna. Na mikawanoh Anti minangka anak tatanggana waktu manéhna masih cicing di Cibolerang Bandung. Sanggeus diancik maot ku pamajikan sarta anakna sawatara taun ka tukang, Na pindah imah ka Jl. Ciporeat, Kp Andir Tengah, Kel Pasangrahan, Kec. Ujung Berung. Kota Bandung. Sapopoé, Na boga pagawean minangka instalatur  listrik.

Sanggeus sababaraha-kali curhat, kabayang dina uteuk Na pikeun "nyicip" awak Anti. "Kuring jadi inget baheula pas masih di Cibolerang. Awakna memang ngeusi," cenah polostrong. Dijieun we akal ambéh Anti datang ka imahna. Na Susumbar, manéhna sanggup nyageurkeun Anti. Kitu Anti anjog diimahna, Na langsung boga aksi. Manéhna ngomong ka Anti yén awakna  kaangseu bau hanyir. Na tuluy ménta Anti nunjukkeun tatapakan bodas di pingpingna.

Teuing kapangaruhan omongan Na atawa kahipnotis, Anti nurutkeun waé kahayang Na. Sumawona sabot Na nyingsieunan yén tapak bodas éta nandakeun aya jin bodas anu nyiliwuri dina  awak Anti. "Lamun jin éta henteu dikaluarkeun tina awak, manéh baris apes. Salah sahijina, lamun manéh boga salaki engké, pasti moal boga anak, "ceuk Na ka korban, waktu kajadian éta lumangsung.

Na tuluy méré inuman anu saméméhna dijangjawokan ka Anti. Sanggeus éta, Na ménta Anti ngalaan sakumna pakéanana. "Ékol kuring, pikeun nempo naha aya tapak bodas séjén di awakna atawa henteu," ceuk Na ka wartawan, di Mapolresta Bandung Wétan, Salasa (9/6) beurang. Teuing alatan kapangaruhan omongan Na soal jin atawa Na nambahan "bahan sejen" di jero inuman tadi, Anti nurutkeun waé paménta Na.

Korban ogé muka hiji-hiji  pakéanana nepi ka teu cangkaruk salambar benang ogé di awakna. Carita saleuwihna geus ditebak. Anti anu dina kaayaan teu daya upaya  "dipigawe" ku Na. "Kuring geus lila henteu sapatemon alatan pamajikan kuring geus lila maot. Tapi, kuring henteu sapatemon jeung korban. Untungna, iman kuring kuat kénéh jadi henteu nepi ka merkosa manéhna," cenah.

Tina  tingkah polahna, pulisi ngajiret manehna ku Pasal 82 UU No. 23/2002 ngeunaan Perlindungan Anak juncto Pasal 289 sarta 290 KUH Pidana ngeunaan pencabulan ka Anak di bawah umur. "Manéhna kaancam hukuman panjara 15 warsih panjara, "kecap Wakapolresta Bandung Wétan Komisaris Budi, diréndéngan Kasatreskrim Ajun Komisaris Djamudin Pasaribu. (Satrya Graha/”PR”)***

Ha..ha..

"Manakah yang lebih luas, pulow Bali atow pulow Wéh?", si Ocid nanya ka lanceukna.... Nu luas mah Ceu Nonéng Cid,  cul anak-cul salaki jadi tekawe ka Bruney, siah!.

Pulisi Tidur.

Bangsat 1 : "Kade nya euy, ulah rek wawanian operasi di lebah gang eta, bahaya..!!!

Bangsat 2 : "Ku naon kitu ?"

Bangsat 1 : " Loba pulisi tidur deuleu!"

Bangsat 2 : "Asal ulah keur nyaring we, keun ari keur sare mah!"

Entin Kuraesin - Kircon Bandung                                                            

 

Kasurupan

Dukun : "Saha ieu nu nyurup ka incu kula teh?"

Nu kasurupan : "Ngaran kula ku nu nyebut di terminal mah Si Beurit!"

Dukun : "Naon kasalahan incu kula?"

Nu kasurupan : " Bongan ngadupak waktu kula keur nginum."

Dukun : "Geura balik ka dituh!"

Nu kasurupan : "Heug, asal menta Whisky sabotol!"

Dukun : "Eweuh nu kitu mah. Teu meunang ku pulisi."

Nu kasurupan : "Ari euweuh Whisky mah menta calana jin atuh sakodi mah!"

Dukun : "Keur naon calana jin ?"

Nu kasurupan : "Rek di jual ku kula. Engke ladangna rek dibeulikeun inuman!"

Dukun : "Haaa...r ???"

Fitri Wulansari - Bandung

 

Hujan

Incu : "Kumaha Bah, nggeus aya hujan ka dieu?"

Aki : "Enggeus, ngan leutik"

Incu : "Sukur leutik mah... daripada sagarede nangka, matak lieur lamun ninggang sirah"

Aki : "Kehed sia....!

Dede R.A  -  Cijerah-Bandung

 

Bungah Mun Mabok

"Kuring mah bungah mun salaki datang ka imah bari mabok teh, "Ceuk Neng Reni ka Bu Ita."

"Na bungah kumaha jalma datang kaayaan mabok?". Tanya Bu Ita panasaran.

"Eta we Bu, bungahna teh mun datangna dina kaayaan keur mabok salaki teh sok muji kieu ka kuring, pokna teh. Oh...istriku yang paling cantik sadunia" jawab Neng Reni bungah.

Ati Wulandari - Ciranjang Cianjur  

 

Jurusan Angkot

Si Kabayan ayeuna jadi juragan angkot. Hoyong térang kamana wae jurusannana ?.

1. Jurusan Abdul Muis - Kebon Kalapa.

2. Jurusan Ciburial - Cibuncélik.

Amirudin - Jl Kota Baru VI No. 14 RT 07/08 - Bandung 

 

Adam Air

"Ti saprak leungitna pesawat Adam Air, geus sababaraha regu tim anu nareangan bangkena, boh di darat boh di laut. Tapi ceuk rarasaan kuring mah bangke pesawat Adam Air teh moal aya di darat tapi pastina di cai atawa laut lantaran sababna ku ngarana oge Adam Air lain Adam Darat!"

 

Minyak Goréng

Minyak Goréng Mawa Apes. Pangalaman munggaran maok, BJ (29) warga Kp. Cibodas RT 3 RW 1, Désa Cikahuripan, Kec. Lembang, Kab. Bandung Kulon, malahan digagalkeun minyak anu bahe di lanté salah sahiji warung. Manéhna tikoséwad, waktu nempo nu boga warung. Mangka, teu hiji-hiji acan barang anu junun dijarah. Sabalikna, manéhna kudu ngaringkuk di tahahan Polsek Lembang, Jum'at (24/7).

Dumasar pangakuan BJ ka pulisi, awalna manéhna lieur ku desekan sambetan ka mitoha na. Ku alatan éta, manéhna nyokot jalan pintes ambéh bisa ngalunasan sambetanana. Nempo kesuksesan warung kolontong  Muhammad (23) anu sok ramé, mangka BJ ogé ngincer éta warung. Poé salasa (21/7), manéhna mimitian ngalakonan rencanana babarengan dua baturna, AB (19) sarta MP (32), ogé tatanggana, Maranéhanana nyusun strategi pikeun moncor "pertahanan" warung di Kp. Kancah RT 1 RW 14, Désa Cihideung, Kec. arongpong, Kab. Bandung Kulon.

BJ cukup kreatif kalayan ngabolongan kupluk panutup sirah bogana, ambéh jiga topeng anu nutupan satengah bagian beungeutna. Sanggeus éta, samurai anu biasana dipajang dina dingding imah pikeun samentara dijadikeun properti minangka kelengkapan keur aksina. Nyanghareupan Rebo (22/7) wanci kasubuhnakeun , BJ ngencarkeun aksina babarengan kadua baturna. Topeng sarta samurai teu poho dibawa. Manéhna ogé  ngalengkah kaluar imah, kalayan maké sandal ipis has sémah hotél. Sanepi ka di tempat udagan operasi, BJ maju leuwih tiheula. Manéhna ngetrok panto warung, sedengkeun AB sarta MP nungguan kaayaan di luar warung. Tapi, waktu BJ nincakeun suku di warung eta, nasib malang tumibana. Sandal hotélna nincak lanté anu leueur alatan sésa minyak. Manéhna ogé teu bisa nahan beurat awakna, nepi ka pamustunganana murag tisoledat. Muhammad tacan ngalakonan ngalawan naon waé. Tapi, BJ langsung lumpat sabalang-bentor ninggalkeun topengna di warung kasebut.

Selang sapoé ti harita, Kemis (23/7), BJ sarta AB junun ditéwak Unit Reskrim Polsek Lembang di imahna séwang-séwangan. Samentara éta, MP asup dina daptar pencarian orang (DPO). Nurutkeun Kapolsek Lembang Ajun Komisaris Sutarman, duanana dipeunteun ngarémpak pasal 365 KUH Pidana jeung anceman hukuman salapan warsih panjara. Nasib...nasib....! (Nivianti Nurulliah/"PR")***